উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ সেউজীয়া পাহাৰ আৰু ৰহস্যময় ডাৱৰৰ মাজত অৱস্থিত প্ৰাচীন পবিত্ৰ অৰণ্য। এই অৰণ্যসমূহ কেৱল গছৰ অংশ নহয়,ই এক জীৱন্ত মন্দিৰ, যিবোৰ স্থানীয় জনগোষ্ঠীসমূহে যুগ যুগ ধৰি সংৰক্ষণ কৰি আহিছে। তেওঁলোকৰ মতে এই অৰণ্যত দেৱ-দেৱী আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মা বাস কৰে। বিশেষকৈ খাচী আৰু জয়ন্তীয়া পাহাৰত মেঘালয়ত আটাইতকৈ বিখ্যাত পবিত্ৰ অৰণ্য পোৱা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় হৈছে মাউফলঙৰ "ল কিয়ান্টাং" যিয়ে গৱেষক, প্ৰকৃতিপ্ৰেমী আৰু আধ্যাত্মিক সাধকক আকৰ্ষণ কৰে।

খাচী আৰু জয়ন্তীয়া জনগোষ্ঠীৰ বাবে এই অৰণ্যসমূহ আধ্যাত্মিক স্থান, য’ত প্ৰকৃতি আৰু আধ্যাত্মিকতাই একেলগে বাস কৰে। অনুমতি অবিহনে গছ কটা, ফুল ছিঙা বা যিকোনো বস্তু বনাঞ্চলৰ পৰা বাহিৰলৈ লৈ যোৱাটো কঠোৰভাৱে নিষিদ্ধ। তেওঁলোকৰ মতে এই পবিত্ৰ অৰণ্যৰ অসন্মান কৰা মানে দেৱতাসকলক ক্ৰোধিত কৰা আৰু দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি কৰে।পবিত্ৰ অৰণ্যসমূহ কেৱল বিশ্বাসৰ প্ৰতীক নহয় বৰঞ্চ জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰো ভঁৰাল। ইয়াত বিৰল ঔষধি উদ্ভিদ পোৱা যায়, যিবোৰ পৰম্পৰাগত চিকিৎসাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।ইয়াত অনন্য অৰ্কিড, বনৰীয়া ভেঁকুৰ আৰু ধুনীয়া প্ৰজাতিৰ ফুল ফুলে।এই অৰণ্যসমূহ চৰাই, পখিলা আৰু সৰু জীৱ-জন্তুৰ বাবে সুৰক্ষিত আশ্ৰয়স্থল।

বিজ্ঞানীসকলে ইহঁতক “ভৱিষ্যতৰ জিনীয় ঐতিহ্য” বুলি অভিহিত কৰে কাৰণ ইহঁতে আন ঠাইত বিলুপ্ত হৈ যোৱা প্ৰজাতিবোৰক সংৰক্ষণ কৰে।যদিও মেঘালয়ৰ পবিত্ৰ অৰণ্যসমূহ আটাইতকৈ বিখ্যাত, উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ আন আন ৰাজ্যসমূহতো একেধৰণৰ পৰম্পৰা পোৱা যায়:

মণিপুৰঃ মেইটেই সম্প্ৰদায়ে লোকটক হ্ৰদৰ ওচৰত সৰু সৰু পবিত্ৰ অৰণ্য সংৰক্ষণ কৰে।

অৰুণাচল প্ৰদেশঃ বহু গাঁৱে ধৰ্মীয় কামত বনাঞ্চলৰ কিছু অংশ সংৰক্ষণ কৰে।

নাগালেণ্ডঃ কিছুমান জনজাতিয়ে সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক কাৰণত নিজৰ “সম্প্ৰদায়ৰ অৰণ্য” সংৰক্ষণ কৰে।

এই পৰম্পৰাসমূহে দেখুৱাই যে জনজাতীয় প্ৰজ্ঞাই প্ৰকৃতিৰ সৈতে ভাৰসাম্য সৃষ্টি কৰি সংৰক্ষণক কেনেকৈ জীৱনৰ অংগ কৰি তুলিছে।

আজিৰ সময়ত যেতিয়া জলবায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু বনাঞ্চল ধ্বংস বৃদ্ধি পাইছে, তেতিয়া এই পবিত্ৰ অৰণ্যসমূহে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে সংৰক্ষণ কেৱল আইনৰ জৰিয়তে নহয়, প্ৰকৃতিৰ সৈতে সন্মান আৰু সংযোগৰ জৰিয়তে সম্ভৱপৰ।

যদি আপুনি কেতিয়াবা মেঘালয়লৈ যায় তেন্তে মাউফলাঙৰ পবিত্ৰ অৰণ্যখন চাবলৈ নাপাহৰিব। সতেজ বতাহ, ৰহস্যময় পৰিৱেশ আৰু প্ৰতিটো খোজে আপোনাক লৈ যায় এখন নতুন পৃথিৱীলৈ – এনে এখন পৃথিৱী য’ত প্ৰকৃতিক কেৱল দেখাই নহয়, পূজা কৰা হয়।