জ্যোতিৰ্লিংগসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম ভীমেশ্বৰ জ্যোতিৰ্লিংগ ধাম,গুৱাহাটীৰ দীপৰ বিলৰ ঠিক কাষতে পামোহীৰ ওচৰৰ ডাকিনি পাহাৰত অৱস্থিত। এই মন্দিৰটো ভীমেশ্বৰ দ্বাদ জ্যোতিৰ্লিংগ ধাম নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়।ভীমাসুৰ নামৰ অসুৰক ধ্বংস কৰি ভক্তক ৰক্ষা কৰিবলৈ ভগৱান শিৱই ইয়াত অৱতাৰ লৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

ডাকিনিৰ সঠিক স্থান বিতৰ্কৰ বিষয়। ডাকিনি পাহাৰৰ ভীমশংকৰ জ্যোতিৰ্লিংগৰ কথা শিৱ পুৰাণ আৰু কোটি ৰুদ্ৰ সংহিতাত উল্লেখ আছে। পামোহিৰ ভীমেশ্বৰ ধামক ভক্তসকলে একে দ্বাদাস জ্যোতিৰ্লিংগ বুলি ব্যাখ্যা কৰে। কিছুমানে পুনেৰ ভীমশংকৰ ধামকো দ্বাদাস জ্যোতিৰ্লিংগ বুলি কয়। ইয়াত কোনো মন্দিৰ নাই। তাৰ পৰিৱৰ্তে শিৱ লিংগক আগুৰি থকা এটা পাহাৰীয়া ধাৰা আছে আৰু লিংগৰ ওপৰেৰে অবিৰতভাৱে পানী বৈ থকা দেখা যায়। এই ধামলৈ যোৱা আধা বাটত ভগৱান গণেশৰ মন্দিৰো আছে। লিংগলৈ যোৱা পথটো পাহাৰ, জলপ্ৰপাত আৰু বাঁহৰ বাগিচাৰে আৱৰি আছে।

শিৱ পুৰাণৰ মতে কুম্ভকৰ্ণ (লংকা ৰজা ৰাৱণৰ ভাতৃ) পাটাল লোকৰ ৰজাৰ কন্যা কৰ্কতীৰ প্ৰেমত পৰিছিল। ৰাৱণে যেতিয়া কৰ্কতিৰ পিতৃ আৰু কুম্ভকৰ্ণক ৰামৰ লগত যুদ্ধৰ বাবে নিমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আহিছিল, তেতিয়া কুম্ভকৰ্ণে ৰাৱণে কৰ্কতিক বিয়া কৰাবলৈ অনুমতি নিদিয়ালৈকে অহাৰ কথা অস্বীকাৰ কৰিছিল। অৱশেষত নাৰদৰ পৰামৰ্শ মতে ৰাৱণ মান্তি হ’ল আৰু কুম্ভকৰ্ণই কৰ্কতিক বিয়া কৰালে। বিয়াৰ পিছত কুম্ভকৰ্ণই যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ কৰ্কতি এৰি থৈ যায়। কুম্ভকৰ্ণৰ মৃত্যুৰ পিছত কৰ্কতিয়ে কুম্ভকৰ্ণৰ পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়ে, যাৰ নাম ভীমাসুৰ বুলি ৰখা হৈছিল। কুম্ভকৰ্ণৰ পুত্ৰ- ভীমসুৰে ভগৱান ব্ৰহ্মাৰ পৰা বৰ দান পাবলৈ কঠিন তপস্যা কৰিলে। পিছত তেওঁ ভগৱান বিষ্ণুক তেওঁৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনায়। ভগৱান বিষ্ণুৱে সন্মতি দি ইচ্ছাকৃতভাৱে ভগৱান ব্ৰহ্মৰ বৰ ৰক্ষাৰ বাবে যুদ্ধত পৰাস্ত হয়। ইয়াৰ ফলত ভীমাসুৰ বৰ অহংকাৰী হৈ পৰিল আৰু তেওঁ বিভিন্ন ৰাজ্য জয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। তেওঁ ৰজা প্ৰিয়ধৰ্মন (যাক কামৰূপেশ্বৰ বুলিও কোৱা হয়) আৰু কামৰূপৰ পত্নী দক্ষিণদেৱীক বন্দী কৰি ৰাখিছিল।

ৰজা প্ৰিয়ধৰ্মন আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে কাৰাগাৰতো ভগৱান শিৱক পূজা কৰি আছিল। ভীমাসুৰে যেতিয়া ৰজাৰ পূজা বন্ধ কৰিবলৈ নিজৰ সৈন্য পঠিয়াইছিল, তেতিয়া ভগৱান শিৱৰ ক্ৰোধত তেওঁলোক ধ্বংস হৈছিল। ভীমাসুৰে কামৰূপেশ্বৰ ৰজাক হত্যা কৰিব বিচাৰিছিল। এই স্থানত পূজা-অৰ্চনাত ব্যস্ত ৰজাক ভীমাসুৰে আক্ৰমণ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ তৰোৱাল ৰজাৰ সলনি লিংগৰ ওপৰত পৰিল। নিমিষতে ভগৱান শিৱ আবিৰ্ভাৱ হৈ ভীমাসুৰক বধ কৰিলে। তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা ওলোৱা ঘামত নদী গঠন হ’ল, সেই একেটা ভাপ বুলি কোৱা হয় যিটো এতিয়া জ্যোতিৰ্লিংগৰ ওপৰেৰে বৈ আছে। ৰজাই ভগৱান শিৱক পূজা কৰি থকা ঠাইখনৰ নাম এই খণ্ডৰ নামেৰে ভীমেশ্বৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল। দেৱ, ঋষি আৰু ভক্তসকলৰ অনুৰোধত ভগৱান শিৱই ভীমশংকৰ নামেৰে তাত চিৰকাল বাস কৰিবলৈ সন্মত হয়।